Uittreksel van een Satsangh met Shantimayi in Sachadham, Rishikesh, India Januari 2000

Student: Ik zou graag meer horen over de betekenis van Ganesha. Is hij een symbool?

Shantimayi: Ganesha is geen symbool. Hij heeft symbolen, maar hij is geen symbool.
Hij is een levende godheid ademend zoals jij. Hij is net zo werkelijk als jij.

Zijn oren zijn zodanig dat hij elke druppel op kan vangen van het woord van de Guru, van z'n vaders woord, zijn vader was de oorspronkelijke Guru: Shiva. De eerste en enige Guru was Shiva; de vernietiger van onwetendheid.
Ganesha's oren zijn zo enorm, opdat niets verloren raakt.

En z'n slurf... deze olifanten slurf kan bomen om trekken alsook een pindanootje oppakken.
Hij heeft de kracht om bomen uit de grond te halen en kan ook zo delicaat zijn dat hij de sensitiviteit heeft om een pindanootje op te pakken.

Ganesha zit op een muis. Zijn vervoersmiddel is een muis om te laten zien dat de grootste wijsheid niet rationeel is en niet hoeft te voldoen aan ons idee van 'hoe de dingen moeten zijn'.
Het is niet irrationeel, maar het is zeker niet rationeel.

Het is niet onlogisch, maar het is zeker niet logisch dat een zo grote en machtige olifant op een muis kan zitten.

Er zijn vele redenen voor de symboliek.
Voor die symboliek alleen al kun je twintig redenen vinden, dertig, misschien wel oneindig veel redenen.

Ganesha heeft een lasso; hij heeft een lasso om zijn leerlingen uit de zee van samsara te vissen.

En hij heeft een stok wat betekent: kom in beweging, blijf niet hier, dit is geen plek om te rusten. Ga door! Duw! Duw jezelf voorbij je grenzen! Duw jezelf voorbij je onwetendheid! Spoor jezelf aan om uitmuntend te zijn!
En hij haalt de obstakels, wat illusies zijn, voor je weg.

Hij heeft ook nectar. Hij heeft een klein vaatje in z'n slurf, dat is de nectar. Dit is de zoetheid, de nectar van de leringen, de nectar van het hart, de nectar van de eenheid, de nectar van de Waarheid. Druppel voor druppel krijg je dat, je wordt niet overgoten. Het is maar een klein vaatje en hij draagt het vlak bij z'n hart.

Specifiek deze Ganesha heeft ook iets wat op de Vajra lijkt in een van zijn handen.
Het is deze ronde vorm, wat totaal kan uitzetten en ook ineen krimpen, maar hier valt het in de dualiteit; de val in dualiteit, begrijp je?

In een andere hand houdt hij z'n slagtand. Er zijn vele verhalen over z'n slagtand.
Een verhaal is dat z'n vader, Shiva, een aks had; waarheen hij die richtte en gooide, raakte het z'n doel. Hij richtte altijd precies raak, zoals het woord van de Guru nooit z'n doel mist. Dit 'doeltreffende werk door Guru' staat bekend als Siddha, wat perfectie betekent.
Je kunt nooit begrijpen hoe precies het is: het woord van de Guru en deze aks van Shiva.
Eens was Shiva in een gevecht en pakte z'n aks en richtte hem en de aks raakte van koers af en Ganesha rende en stak z'n slagtand omhoog, zodat de aks niet z'n doel zou missen.
Verlies nooit je doel uit het oog. De ax halveerde zijn slagtand. Het betekent, wat gebroken is ook perfect.

Ganesha is ook mannelijke, beschermende energie.
Zijn buik is enorm omdat hij vol is. Hij heeft alles direct in z'n buik, niet op een afstand, zo dichtbij is het.
Alles is aanwezig, hij heeft niets nodig.
En hij heeft het lichaam van een man, een menselijk lichaam. Dat moet iets zeggen, is het niet? Het zegt dat elke mens deze capaciteit heeft.

Zo zie je dat zijn symbolen krachtig zijn en zijn hart zeer zacht, en de schoonheid van Ganesha is dat hij ook komisch is. Hij is zeer komisch, heel grappig, heel vrolijk, heel goedlachs, hij danst, hij is dwaas en hij is ook als een groot heerser: hij is koninklijk.

Eens vertelde ik Ganesha: "Ongeacht wat er gebeurt in mijn leven, ik zal je nooit vergeten. Ik zal je naam roemen over de hele wereld, ook al is die al beroemd". Daarom besloot ik de 'Ganesha Foundation' in het leven te roepen. Hij is mijn stichting. Deze symbolen zijn precies de basis van de Mahayana leringen.

Ganesha puja (ceremonie) in SachaDham ashram, Laxmanjuhla, India

Ganesha Mantra handleiding 16 pagina's in pdf formaat